HISTORICAL EXPERIENCE IN HERMENEUTICAL PERSPECTIVE: JU. HABERMAS - H.-G. GADAMER DEBATE

Статья сфокусирована на рассмотрении проблемы исторического опыта в формате дискуссии Ю. Хабермаса и Х.-Г. Гадамера о специфике роли герменевтической платформы постижении мира. В подобном ракурсе полемика между этими двумя авторами до сих пор не рассматривалась отечественной зарубежной академической литературе, несмотря обилие публикаций, так или иначе затрагивающих это проблемное поле. ходе проведенного анализа показано, что тема герменевтического истолкования гуманитарном социальном познании является одной из основных при создании им теории коммуникативного действия, предопределило его интерес к наследию Гадамера. Открытие Гадамером универсальности перевода было справедливо оценено Хабермасом как значимое только философском плане, но перспективе обоснования практики социальных гуманитарных дисциплин. статье исследуются расхождения двух авторов понимании ими значимости осмысления, анализируются отличия онтологического ракурса видения этого вопроса от методологической версии подхода нему, предложенного Хабермасом. полемики Гадамера, показано статье, сформировалось тематическое поле интерпретации опыта, нуждающееся дальнейшем пристальном рефлексивном обсуждении. The paper is aimed at the analysis of historical experience problem in format Yu. Habermas - H.-G. Gadamer debate on specifics and role hermeneutical platform human understanding world. Despite abundance publications this issue, controversy between these two authors has not yet been considered perspective neither Russian, nor foreign academic literature. In course analysis, it revealed that topic interpretation social sciences humanities was central when created his theory communicative action predetermined interest legacy Gadamer. Gadamer's discovery universality translation rightly assessed by as significant only philosophical terms, but also substantiating practice humanities. article examines differences theirunderstanding value its interpretation, well existing ontological approach to issue methodological one proposed Habermas. debate, shown article, a thematic field formed, which needs further close reflexive discussion.